Ascolto è fare spazio: uno stile evangelico

postato su21 Ottobre 2026 Posted By: Ignazio Mastropierro Categories: Approfondimenti, News&attività

parrocchia san bernardino molfetta - giornata dell'ascolto attenzione 2026

Si può trascorrere molto tempo insieme e non sentirsi ascoltati. Accade nelle famiglie, tra amici, nei luoghi di lavoro e persino nelle comunità cristiane. Si parla, si risponde, si scambiano messaggi, ma non sempre si concede all’altro il tempo necessario per raccontare ciò che sta realmente vivendo.
Essere circondati da parole, infatti, non significa necessariamente trovare qualcuno disposto ad ascoltare. È su questa distanza, tanto comune quanto spesso inosservata, che la Giornata Mondiale dell’Ascolto richiama l’attenzione. Ascoltare richiede tempo e disponibilità, perché significa creare uno spazio nel quale l’altro possa esprimersi senza essere immediatamente interrotto, interpretato o giudicato.

Gesù non presume di sapere

Il Vangelo offre un’immagine particolarmente efficace nell’incontro con Bartimeo. L’uomo grida mentre la folla cerca di farlo tacere, ma Gesù si ferma, lo fa chiamare e gli domanda: «Che cosa vuoi che io faccia per te?» (Mc 10,51).
La domanda potrebbe sembrare persino superflua: la condizione di Bartimeo è evidente, eppure Gesù non decide al suo posto quale debba essere il suo bisogno. È un particolare che rivela uno stile: l’ascolto evangelico non parte dalla presunzione di conoscere già l’altro, ma dalla disponibilità a lasciarlo parlare. Prima della risposta viene l’incontro e prima dell’intervento viene il riconoscimento della persona.

Non ogni racconto cerca immediatamente una soluzione

Questa dinamica riguarda anche le relazioni più quotidiane. In famiglia può accadere che, mentre un figlio racconta una difficoltà, si cerchi subito di spiegargli cosa dovrebbe fare. Lo stesso può avvenire nella coppia o con una persona che attraversa un momento delicato: davanti alla sua fatica si cercano immediatamente consigli, interpretazioni o soluzioni. Talvolta sono necessari, ma non sempre rappresentano il primo bisogno.
Ci sono momenti in cui una persona desidera poter dire ciò che sta vivendo senza sentirsi corretta o giudicata. In questi casi ascoltare significa resistere alla tentazione di riempire subito il silenzio, lasciando che il racconto trovi il proprio tempo. La cura può cominciare non dall’avere immediatamente qualcosa da dire, ma dalla disponibilità a rimanere.

Quando l’attenzione diventa una risorsa rara

Ascoltare è diventato più difficile anche perché l’attenzione viene continuamente contesa: smartphone, notifiche e messaggi entrano nelle conversazioni, mentre la velocità abitua a passare rapidamente da un contenuto all’altro. Può così accadere di essere fisicamente accanto a qualcuno e, nello stesso tempo, mentalmente altrove.
In questo contesto, l’ascolto assume quasi il valore di un gesto controcorrente. Posare il telefono, non interrompere, guardare chi sta parlando e concedere tempo senza controllare continuamente ciò che accade altrove sono gesti semplici, ma comunicano qualcosa di importante: in questo momento la tua storia merita la mia attenzione.
L’ascolto diventa una forma concreta di prossimità, perché restituisce valore non soltanto alle parole pronunciate, ma alla persona che le affida.

Una Chiesa che parla deve anche saper ascoltare

La questione interpella direttamente anche le comunità cristiane: evangelizzare significa annunciare il Vangelo, ma questo non autorizza a immaginare una Chiesa che possieda soltanto parole da consegnare e nessuna storia da accogliere.
Il cammino sinodale ha riportato al centro proprio l’ascolto come dimensione ecclesiale. Non si tratta semplicemente di raccogliere opinioni o organizzare consultazioni, ma di riconoscere che lo Spirito può parlare anche attraverso esperienze, domande, sofferenze e inquietudini che chiedono di essere accolte e discernite.
Questo comporta anche la disponibilità ad ascoltare parole scomode. Una comunità che accoglie soltanto ciò che conferma le proprie convinzioni non sta realmente ascoltando: al contrario, lasciarsi interrogare dalla vita delle persone può aiutare a comprendere come annunciare il Vangelo senza ridurlo a risposte formulate prima ancora di conoscere le domande.

Anche nel digitale l’ascolto viene prima della risposta

Questa prospettiva riguarda anche la missione digitale. Essere presenti online non significa soltanto pubblicare contenuti, trasmettere messaggi o moltiplicare occasioni di annuncio perché dietro un commento, una domanda o un messaggio privato può esserci qualcuno che cerca uno spazio in cui raccontarsi.
La rapidità propria delle piattaforme spinge spesso verso risposte immediate, mentre ascoltare richiede il movimento opposto: fermarsi, comprendere il contesto, evitare giudizi anticipati e riconoscere che dietro ogni profilo rimane una persona. Anche una presenza ecclesiale digitale diventa quindi più autenticamente missionaria quando non considera le persone semplicemente destinatari di contenuti, ma interlocutori con una storia da incontrare.

Prima di parlare, fare spazio

L’ascolto cristiano nasce anzitutto dalla Parola. Chi si mette davanti a Dio impara progressivamente a non occupare ogni spazio con la propria voce e può diventare più disponibile ad accogliere quella degli altri.
Bartimeo continua allora a consegnare una provocazione molto attuale: mentre la folla vorrebbe farlo tacere, Gesù si ferma e, quando finalmente l’uomo gli è davanti, non comincia con una risposta, ma con una domanda.
Forse proprio questo gesto può diventare un criterio anche per famiglie, comunità e presenza cristiana nel digitale: prima di rispondere, fermarsi. Prima di spiegare, comprendere. Prima di parlare all’altro, concedergli lo spazio necessario perché possa raccontare chi è e che cosa sta vivendo.
Ascoltare non significa semplicemente udire delle parole, bensì dire all’altro, attraverso il tempo e l’attenzione che gli vengono donati: la tua presenza merita spazio nella mia vita.