Se la sinodalità non è solo un metodo, ma uno stile permanente di Chiesa, allora è fondamentale che questo stile venga interiorizzato e interpretato da tutte le componenti del Popolo di Dio. In modo particolare, vi sono tre soggetti che, nel cammino sinodale attuale, possono e devono offrire un contributo decisivo: i giovani, i comunicatori e i catechisti. Non sono comparse periferiche, ma protagonisti di una Chiesa che vuole davvero ascoltare, camminare, narrare, annunciare.
La fase attuativa del Sinodo, descritta nelle Tracce pubblicate dalla Segreteria Generale (cfr. pp. 21-22), sottolinea come la comunicazione ecclesiale, la presenza dei giovani e l’impegno catechistico non siano ambiti funzionali o collaterali, ma ambiti profondamente connessi al cuore stesso del processo sinodale (scarica il documento in pdf). Essi rappresentano non solo settori da coinvolgere, ma anche sensibilità da ascoltare, linguaggi da accogliere, visioni da integrare.

I giovani, voce profetica per la Chiesa che verrà

I giovani, molto più di quanto spesso siamo disposti ad ammettere, sono già oggi una parte viva della Chiesa: non sono semplici destinatari di iniziative pastorali, né riserve da mobilitare in occasione di eventi speciali, ma soggetti portatori di sensibilità nuove, di domande radicali, di linguaggi freschi. La sinodalità richiede un cambio di sguardo su di loro: non sono solo oggetti da evangelizzare e da accompagnare, ma persone capaci esse stesse di evangelizzare e di ascoltare.
In loro si gioca la capacità della Chiesa di essere in uscita, di incarnarsi nella contemporaneità, di accettare di essere ferita e in ricerca. Coinvolgerli realmente – nei Consigli, nei percorsi decisionali, nei processi pastorali – significa anche riconoscere che portano con sé una profezia: quella di una Chiesa meno clericale, più umana, più orante e più creativa.

I comunicatori: non solo informare, ma formare alla sinodalità

I comunicatori ecclesiali – siano essi giornalisti cattolici, animatori della comunicazione, evangelizzatori e missionari digitali – rivestono oggi un ruolo centrale. Non solo perché “parlano della Chiesa”, ma perché “fanno Chiesa” attraverso le modalità con cui raccontano, collegano, informano. La comunicazione non è il vestito della sinodalità, ma è parte del suo corpo.
Per questo, il loro compito non è solo quello di pubblicare avvisi, ma di promuovere uno stile ecclesiale che dia voce, che racconti i processi più che i risultati, che custodisca le fragilità, che apra domande. Una comunicazione sinodale è empatica, relazionale, trasparente, mai propagandistica: è capace di creare legami e di attivare pensieri. È, come scrivono le Tracce, uno strumento per far circolare la vita sinodale e non solo per descriverla.

I catechisti: non trasmettitori, ma testimoni e facilitatori

Nel cammino sinodale, i catechisti sono chiamati a una vera conversione di paradigma: non più solo insegnanti della dottrina, ma facilitatori di percorsi, tessitori di relazioni, mediatori della Parola. Il Sinodo chiede di superare la catechesi come trasmissione lineare e di accogliere la sfida di una catechesi sinodale, esperienziale, partecipata.
Questo significa aiutare i bambini, i ragazzi, i giovani e gli adulti a diventare soggetti attivi del proprio cammino di fede. Ma significa anche essere in grado di ascoltare le domande, di restare accanto, di sostenere la fatica del cammino. I catechisti, nella loro missione, sono veri e propri “artigiani della sinodalità”, perché insegnano, con pazienza e umanità, a camminare insieme.

Una sinodalità che parla con più voci

La sinodalità non si realizza a partire da una regia centrale, ma attraverso la convergenza di cammini, linguaggi, desideri. Se vogliamo che essa non resti un concetto astratto, occorre che i giovani, i comunicatori e i catechisti siano coinvolti non solo operativamente, ma anche strategicamente, pastoralmente e, spiritualmente.
La Parrocchia, la Diocesi, i gruppi e le associazioni devono imparare a valorizzare questi volti e questi carismi, non come “strumentali”, ma come essenziali. È da loro che può rinascere una Chiesa che sa comunicare con le parole giuste, che sa educare con l’anima, che sa sognare con l’audacia del Vangelo.

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