Nel Mese Missionario di ottobre, Geizom Sokacheski, presidente di SIGNIS Brasile, riflette sul rapporto tra intelligenza artificiale, giovani e ricerca di senso, interrogandosi su ciò che gli algoritmi possono conoscere delle nostre abitudini e su quanto, invece, appartiene alla profondità dell’esperienza umana. Attraverso un confronto tra tecnologia, insegnamento della Chiesa ed etica professionale, l’articolo approfondisce le opportunità e i limiti dell’IA nell’evangelizzazione, il valore dell’ascolto e la responsabilità di testimoniare la fede attraverso scelte concrete, relazioni autentiche e competenze messe al servizio degli altri.
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Ottobre è celebrato in tutto il mondo dalla Chiesa cattolica come il Mese Missionario. Guardando agli orientamenti del Vaticano e ai progetti seguiti da SIGNIS, emerge un appello urgente: la nostra comunicazione e il nostro impegno sociale devono essere autenticamente missionari. Ma che cosa significa essere missionari nel XXI secolo? Non si tratta soltanto di raggiungere terre lontane, ma anche di mettere i nostri talenti, la nostra professione e le nostre competenze tecniche al servizio della trasformazione della realtà che ci circonda.
Per un giovane che frequenta l’università, sta iniziando il suo primo tirocinio o, come tante altre persone, cerca ancora di comprendere quale sia il proprio ruolo nel mondo, la parola «missione» può sembrare astratta. In realtà, avere una missione significa avere uno scopo chiaro nella vita. Significa svegliarsi al mattino sapendo che lo studio, il lavoro e le scelte quotidiane non servono soltanto a pagare le bollette, accumulare titoli di studio o alimentare la dipendenza digitale, scorrendo senza sosta i contenuti dei social e controllando continuamente le notifiche, ma anche a lasciare il mondo un po’ migliore di come lo abbiamo trovato.
Allo stesso tempo, viviamo immersi nell’era digitale. Ti è mai capitato di parlare di un viaggio o di cercare un prodotto e, nel giro di meno di cinque minuti, ritrovarti sui social decine di annunci pubblicitari perfettamente in linea con i tuoi interessi? Gli algoritmi di TikTok, Instagram e YouTube sembrano indovinare i nostri pensieri e desideri immediati. Incrociano miliardi di dati, analizzano i nostri comportamenti online e ci propongono contenuti pensati appositamente per trattenere la nostra attenzione il più a lungo possibile.
La grande domanda che ci accomuna, pur appartenendo a generazioni diverse, ciascuna con le proprie caratteristiche, è questa: se l’algoritmo conosce così bene le nostre abitudini, ci conosce davvero? Sa che cosa cerca la nostra anima nel silenzio della notte?
È una sfida che dobbiamo affrontare apertamente.
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ChatGPT e gli altri strumenti di intelligenza artificiale possono evangelizzare?
Con il rapido sviluppo degli strumenti di intelligenza artificiale generativa, come ChatGPT, Claude e Gemini, molte persone hanno iniziato a chiedersi se l’IA possa assumere il ruolo di evangelizzatrice. Io stesso sono ancora alle prese con questo interrogativo e, proprio per questo, ho utilizzato questi strumenti principalmente come supporto per l’analisi e la verifica delle informazioni.
Del resto, quando riceve indicazioni corrette da parte dell’essere umano, un sistema di intelligenza artificiale è in grado di elaborare sintesi della Bibbia, suggerire argomenti da affrontare in gruppo e strutturare riflessioni teologiche in pochi secondi. La risposta, breve e chiara, è questa: la tecnologia può organizzare le informazioni, ma soltanto l’essere umano può vivere e testimoniare la fede, svolgendo un’autentica missione.
Il Magistero della Chiesa cattolica ha insistito molto su questa distinzione. Nella Nota vaticana Antiqua et nova, pubblicata dal Dicastero per la Dottrina della Fede e dal Dicastero per la Cultura e l’Educazione (leggi il documento), la Chiesa ribadisce che equiparare l’intelligenza artificiale a quella umana costituisce un grave errore. La macchina non possiede una coscienza morale, non ha un corpo, non prova dolore, non sperimenta la gioia e non ha fede. Non può, quindi, rendere testimonianza di ciò che ha visto, vissuto e sperimentato. L’intelligenza artificiale elabora dati: è un’«intelligenza che calcola», frutto dell’ingegno umano. Noi, invece, possediamo un’«intelligenza che vive», animata dal soffio divino, capace di amare, discernere il bene e costruire legami di comunione con Dio e con il prossimo.
Come sottolinea il Messaggio per la 60ª Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, «il volto e la voce sono sacri… ci sono stati donati da Dio, che ci ha creati a sua immagine e somiglianza» (leggi il documento). ChatGPT può essere un eccellente strumento di supporto per ottimizzare le ricerche e organizzare le attività quotidiane, ma l’evangelizzazione richiede una testimonianza di vita e relazioni autentiche. Uno strumento non prega, non piange e non può sperimentare un abbraccio o il perdono.
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I limiti dell’intelligenza artificiale e l’etica nella gestione delle organizzazioni
Nella gestione delle organizzazioni impariamo che la missione si realizza attraverso il rigore del lavoro quotidiano. Quando prepariamo una relazione tecnica, organizziamo incontri di coordinamento con i responsabili delle istituzioni pubbliche o seguiamo progetti sociali, stiamo esercitando la nostra vocazione. La competenza professionale e il comportamento etico rappresentano la testimonianza più significativa che uno specialista possa offrire.
Tuttavia, la mancanza di figure dirigenziali preparate ed eticamente responsabili, indipendentemente dal numero di titoli di studio conseguiti o dalla loro assenza, compromette il futuro di molte organizzazioni. Le buone intenzioni non bastano: occorre padroneggiare le metodologie di lavoro, conoscere la gestione dei rischi e saper pianificare a lungo termine. Sia i giovani sia i dirigenti già in attività devono investire nella propria formazione intellettuale e tecnica, per poter assumere ruoli decisionali nelle imprese, nel settore pubblico e nelle organizzazioni della società civile.
Affinché il nostro operato e la nostra comunicazione non diventino vuoti o artificiali, dobbiamo riconoscere i limiti etici e teologici della tecnologia.
📍L’intelligenza artificiale non è neutrale. Come ha ricordato Papa Francesco nel 2024, durante il suo intervento ai leader del G7 e nel Messaggio per la 58ª Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali (leggi il documento), «il cosiddetto “algoritmo” non è né oggettivo né neutrale». Esso riflette gli interessi e gli orientamenti di chi lo programma e lo finanzia. Più recentemente, nell’agosto di quest’anno, Papa Leone XIV, durante un incontro con 500 ricercatori provenienti da diversi Paesi, li ha incoraggiati a proseguire la riflessione sull’equilibrio nell’utilizzo delle tecnologie digitali, affinché siano «umanizzate per servire la pace».
📍I rischi che riguardano il sacro e i sacramenti. Tutti i sacramenti e l’azione pastorale richiedono la presenza fisica, la vita comunitaria e la grazia sacramentale. Non possiamo mai delegare a un chatbot la direzione spirituale, il conforto nelle situazioni più intime e personali o l’esperienza liturgica.
📍Il pericolo della «superficialità della fede». Utilizzare l’intelligenza artificiale per copiare e incollare testi religiosi o istituzionali, senza un’approfondita revisione e senza preghiera, riduce il messaggio a un semplice contenuto da consumare: breve, sentimentale, formalmente impeccabile, ma privo di vita. Se adattiamo il Vangelo soltanto per compiacere gli algoritmi e ottenere apprezzamenti sui social, trasformiamo la missione in una semplice esibizione digitale.
📍Il contrasto alle fake news e ai deepfake. Le notizie false, le citazioni bibliche alterate e i deepfake generati dall’intelligenza artificiale rappresentano rischi concreti per la società e per la Chiesa. Inizialmente si pensava che questi pericoli riguardassero soltanto le persone con più di cinquant’anni, ma oggi constatiamo che anche i più giovani leggono, ritengono attendibili e condividono notizie false. Per questo, l’impegno del professionista e del comunicatore cattolico non deve essere quello di pubblicare per primo, ma di diffondere la verità. È altrettanto importante orientare ed educare le persone, attraverso iniziative online e in presenza, affinché imparino a distinguere ciò che è autentico da ciò che non lo è e a condividere informazioni provenienti da fonti affidabili.
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L’algoritmo sa molto di te… ma sa che cosa cerca la tua anima?
La tua attività digitale produce continuamente dati: l’ora in cui ti svegli, le tue canzoni preferite, il tempo che trascorri osservando una fotografia e i prodotti che desideri acquistare. Agli occhi della macchina, siamo schemi comportamentali e profili di consumo. Ma la tua anima non può essere ridotta a numeri o statistiche.
Santa Teresa di Gesù Bambino, patrona delle missioni, di cui celebriamo la memoria all’inizio di ottobre, ci offre un insegnamento di profonda saggezza: «Io sono ciò che Dio pensa di me». E Dio non ci guarda come se fossimo una banca dati. Come ricorda la Sacra Scrittura: «L’uomo vede l’apparenza, ma il Signore vede il cuore» (1Sam 16,7).
L’algoritmo può consigliarti il video giusto quando sei triste, ma non può colmare il vuoto interiore. Può suggerirti playlist per la meditazione, ma non può perdonare i tuoi errori né offrirti la vita eterna. Nell’enciclica Magnifica Humanitas di Papa Leone XIV viene sottolineato che, per un algoritmo, l’errore è soltanto un malfunzionamento tecnico da correggere: per una persona, invece, può diventare il punto di svolta di un cammino di conversione, riconciliazione e profonda maturazione.
La ricerca del successo professionale può diventare vuota se viene separata da questa esperienza spirituale. Le nostre devozioni personali ci ricordano continuamente che ogni autentica capacità di guidare gli altri nasce dall’umiltà e dal desiderio di servire. Le ferite del prossimo sono il metro con cui misurare il valore reale delle nostre conoscenze: se la nostra professione e i nostri strumenti di comunicazione non contribuiscono ad alleviare la sofferenza di nessuno, hanno perso il loro scopo essenziale.
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Stiamo perdendo la capacità di ascoltare? Che cosa significa questo per chi ricopre ruoli di responsabilità e per la Chiesa?
Circondati da schermi che lampeggiano in continuazione, video brevi e notifiche quotidiane, ci siamo abituati a reagire rapidamente, ma abbiamo perso l’abitudine al silenzio e all’ascolto. Tutto deve essere agile e veloce. Eppure, agilità e rapidità non sono sempre sinonimi di efficienza ed efficacia. In questo contesto, si distinguono le persone, e in particolare i giovani, che desiderano impegnarsi per realizzare qualcosa di positivo. La disponibilità ad ascoltare con attenzione, il rispetto dei principi etici e l’entusiasmo nella ricerca di soluzioni innovative aprono nuove opportunità e suscitano rispetto.
I giovani devono comprendere che, nel mondo delle imprese e nella società, la loro età non rappresenta un limite, ma una risorsa creativa che ha bisogno di sostegno, orientamento, obiettivi chiari e ascolto. Se non ascoltiamo gli altri con empatia, la nostra comunicazione e il nostro modo di gestire le organizzazioni si trasformano in un freddo monologo.
📍Per la vita spirituale: senza il silenzio e l’ascolto interiore, la preghiera e il discernimento vocazionale si indeboliscono. E sappiamo quanto sia necessario suscitare in nuovi cuori il desiderio della missione e della vita consacrata. La quotidianità di chi studia e lavora è intensa e faticosa. Le richieste dell’università, le scadenze professionali e le incertezze economiche generano ansia. Coltivare una vita di preghiera regolare e ritagliarsi momenti di pausa per affidare le sofferenze quotidiane a Dio, anche attraverso la propria devozione – che sia alla Madonna di Aparecida, a Gesù delle Sante Piaghe o un’altra devozione personale – contribuisce a ritrovare l’equilibrio emotivo necessario per continuare il proprio cammino senza perdere la pace interiore.
📍Per la comunicazione e la missione della Chiesa: una comunità o una guida pastorale che non ascolta le sofferenze reali dei giovani e delle persone finisce per offrire risposte preconfezionate a domande che nessuno sta ponendo. Oppure cerca domande e risposte in modo superficiale su ChatGPT, senza un autentico coinvolgimento pastorale.
Presentando il concetto di algoretica, ossia l’etica applicata all’intelligenza artificiale attraverso la Rome Call for AI Ethics (approfondisci), il francescano fra Paolo Benanti ha ricordato che la grande sfida consiste nell’«umanizzare la tecnica». E l’umanizzazione comincia proprio quando recuperiamo il valore dell’ascolto paziente, dello sguardo attento e dell’accoglienza personale.
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Essere missionari nella vita concreta
Oggi la comunicazione missionaria passa necessariamente attraverso i media digitali e la capacità di produrre contenuti che suscitino una riflessione autentica. Non possiamo accontentarci di consumare e riproporre contenuti futili o aggressivi. Come persone e comunicatori, siamo chiamati ad abitare i social network con messaggi di speranza, giustizia sociale e fede, dimostrando che è possibile essere moderni e profondi allo stesso tempo.
Essere missionari nella gestione delle organizzazioni, nella tecnologia, nel giornalismo e nelle relazioni istituzionali significa non accettare la mediocrità. Significa preparare la migliore relazione possibile, rispettare gli orari concordati, trattare i colleghi con cordialità e mantenere la parola data. È nell’adempimento scrupoloso dei piccoli doveri quotidiani che si rivela il vero carattere di un leader cristiano consapevole delle responsabilità del proprio tempo.
In questo Mese Missionario, l’invito che desidero lasciare come spunto di riflessione è chiaro: siate protagonisti della vostra vita, con coraggio e senso di responsabilità. Non abbiate paura di studiare e imparare, qualunque sia la vostra età. Non temete di riconoscere gli errori del passato, di cambiare opinione o di permettere agli altri di cambiare il giudizio che hanno su di voi. Cercate di specializzarvi e di acquisire gli strumenti necessari per dare il meglio di voi stessi, sul piano professionale, tecnico e umano. E fate tutto questo mantenendo il cuore pienamente orientato al bene delle persone e alla gloria di Dio.
L’intelligenza artificiale è arrivata per offrire un contributo, ottimizzare le attività ripetitive e aprire nuove possibilità di accesso alle informazioni. Deve, però, continuare a essere uno strumento al servizio della persona umana. Nell’evangelizzazione e nell’esercizio delle responsabilità del nostro tempo, la tecnologia può aprire nuove strade, ma soltanto un cuore trasformato da Cristo e impegnato al servizio del prossimo è capace di lasciare un’eredità duratura e trasformare davvero la società.
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Geizom Sokacheski (Brasile)
Presidente SIGNIS Brasile per il triennio 2026–2028
Instagram: @geizom_sokacheski – @signisbrasil
Facebook: @Geizomevangelizar – @signisbrasil
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BRASILIANO
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Missão, Juventude e Propósito: O Algoritmo Sabe Muito Sobre Você, Mas Ele Sabe O Que Sua Alma Procura?
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Outubro é mundialmente celebrado na Igreja Católica como o Mês das Missões. Quando olhamos para as orientações do Vaticano e para os projetos acompanhados pela SIGNIS, vemos um apelo urgente: a nossa comunicação e a nossa ação social precisam ser verdadeiramente missionárias. Mas o que significa ser missionário no século XXI? Não se trata apenas de ir para terras distantes, mas de colocar os nossos talentos, a nossa profissão e o nosso conhecimento técnico a serviço da transformação da realidade ao nosso redor.
Para o jovem que está na faculdade, iniciando o primeiro estágio ou igual a tantas pessoas que ainda buscam entender o seu papel no mundo, a palavra “missão” pode soar abstrata. Na verdade, ter uma missão é ter um propósito claro para a vida. É acordar de manhã sabendo que o seu estudo, o seu trabalho e as suas escolhas diárias não servem apenas para pagar boletos, acumular diplomas ou alimentar a dependência digital de rolar feeds e checar notificações sem parar, mas para deixar o mundo um pouco melhor do que você o encontrou.
Ao mesmo tempo, vivemos imersos na era digital. Já reparou que você fala de uma viagem ou pesquisa um produto e, em menos de cinco minutos, as redes sociais jogam dezenas de anúncios perfeitos no seu feed? Os algoritmos do TikTok, do Instagram ou do YouTube parecem adivinhar nossos pensamentos e desejos imediatos. Eles cruzam bilhões de dados, analisam nosso comportamento online e entregam exatamente o conteúdo feito para prender nossa atenção pelo maior tempo possível.
A grande questão que nos unifica aqui — sabendo que somos de várias gerações diferentes e que cada geração é tão específica em comparação com as outras — é: se o algoritmo sabe tanto sobre nossos hábitos, ele realmente nos conhece? Ele sabe o que a nossa alma procura no silêncio da noite?
Precisamos encarar esse desafio de frente.
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O ChatGPT e outras ferramentas de Inteligência Artificial podem evangelizar?
Com o avanço acelerado das ferramentas de Inteligência Artificial Generativa — como ChatGPT, Claude e Gemini —, muita gente começou a se perguntar se a IA poderia assumir o papel de evangelizadora. Eu mesmo ainda estou nesse impasse e, por isso, tenho usado essas ferramentas principalmente como apoio para análise e verificação. Afinal, o robô quando recebe as orientações corretas do ser humano, é capaz de montar resumos da Bíblia, sugerir pautas para o grupo e estruturar reflexões teológicas em poucos segundos. A resposta curta e clara é: a tecnologia pode organizar a informação, mas só o ser humano pode vivenciar e testemunhar a fé exercendo uma verdadeira missão.
O Magistério da Igreja Católica tem insistido bastante nessa distinção. Na Nota do Vaticano Antiqua et Nova (publicada pelo Dicastério para a Doutrina da Fé e pelo Dicastério para a Cultura e a Educação), a Igreja reforça que é um erro grave equiparar a Inteligência Artificial à inteligência humana. A máquina não possui consciência moral, não tem corpo, não sente dor, não vive a alegria e não tem fé — ou seja, ela não pode dar testemunho daquilo que viu, viveu e sentiu. A IA processa dados; ela é uma “Inteligência que Calcula”, criada pela engenhosidade humana. Nós, por outro lado, possuímos uma “Inteligência que Vive”, animada pelo sopro divino, capaz de amar, discernir o bem e criar laços de comunhão com Deus e com o próximo.
Como destaca a mensagem para o 60º Dia Mundial das Comunicações Sociais: “O rosto e a voz são sagrados… foram-nos doados por Deus que nos criou à sua imagem e semelhança”. O ChatGPT pode ser um excelente copiloto para otimizar pesquisas e organizar rotinas, mas a evangelização exige testemunho de vida e vida relacional. Uma ferramenta não reza, não chora e não faz a experiência do abraço nem do perdão.
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Os limites da Inteligência Artificial e a Ética na Gestão
Na gestão de organizações, aprendemos que a missão se cumpre no rigor do trabalho diário. Quando preparamos um relatório técnico, organizamos reuniões de articulação com gestores públicos ou acompanhamos projetos sociais, estamos exercendo a nossa vocação. A eficiência profissional e a ética são o testemunho mais poderoso que um especialista pode dar.
Entretanto, a falta de lideranças preparadas (independentemente da quantidade de diplomas que tenham cursado ou da ausência deles) e éticas compromete o futuro de muitas organizações. Não basta ter boas intenções; é preciso dominar metodologias, entender de gestão de riscos e saber planejar a longo prazo. A juventude e os gestores que já atuam precisam se capacitar intelectual e tecnicamente para ocupar espaços de decisão nas empresas, no setor público e nas organizações da sociedade civil.
Para que a nossa atuação e a nossa comunicação não se tornem vazias ou artificiais, precisamos reconhecer os limites éticos e teológicos da tecnologia:
- A IA não é neutra: Como lembrou o Papa Francisco em 2024 no seu discurso aos líderes do G7 e na Mensagem para o 58º Dia Mundial das Comunicações Sociais, “o chamado ‘algoritmo’ não tem nem objetividade nem neutralidade”. Ele reflete os interesses e a orientação do coração de quem o programa e financia. Recentemente, em agosto deste ano, o Papa Leão XIV, em reunião com 500 pesquisadores de vários países, encorajou-os a continuar refletindo sobre o equilíbrio no uso das tecnologias digitais, para que sejam “humanizadas para servir à paz”.
- O risco do Sagrado e dos Sacramentos: Todos os sacramentos e a pastoral exigem a presença física, a vida em comunidade e a Graça sacramental. Jamais podemos delegar a direção espiritual, o consolo íntimo ou a vivência litúrgica para um chatbot.
- O perigo da “Superficialidade da Fé”: Usar IA para copiar e colar textos religiosos ou institucionais sem revisão profunda e sem oração reduz a mensagem a um simples conteúdo de consumo: curto, sentimental, extremamente certinho, mas sem vida!. Se adaptarmos o Evangelho apenas para agradar aos algoritmos em busca de curtidas, transformaremos a missão em mera performance digital.
- O combate às Fake News e Deepfakes: Notícias falsas, citações bíblicas adulteradas e deepfakes gerados por IA são riscos reais para a sociedade e para a Igreja. Inicialmente, achava-se que esse risco atingiria somente a população acima dos 50 anos, mas hoje vemos que também os mais jovens consomem, aceitam e compartilham essas notícias falsas. Por isso, o compromisso do profissional e comunicador católico não é ser o primeiro a publicar, mas publicar a Verdade, além de orientar e ensinar a população — seja em ações online ou presenciais — a saber diferenciar o que é real e auxiliar no compartilhamento de fontes seguras.
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O algoritmo sabe muito sobre você… Mas ele sabe o que sua alma procura?
Sua rotina digital gera dados contínuos: horários em que você acorda, suas músicas favoritas, quanto tempo você passa olhando para uma foto e quais produtos você deseja comprar. Para a máquina, nós somos padrões de comportamento e perfis de consumo. Mas a sua alma não se reduz a números ou estatísticas.
Santa Teresinha do Menino Jesus — padroeira das missões, cuja memória celebramos na abertura deste mês de outubro — ensina com profunda sabedoria: “Eu sou aquilo que Deus pensa de mim”. E Deus não nos olha como um banco de dados. Como lembra a Sagrada Escritura: “O homem vê a imagem aparente, mas Deus vê o coração” (1Sm 16, 7).
O algoritmo pode recomendar o vídeo certo no momento em que você está triste, mas ele não cura o vazio interior. Ele pode sugerir playlists de meditação, mas não perdoa os seus erros nem oferece a vida eterna. Na Encíclica Magnifica Humanitas (do Papa Leão XIV), é destacado que, para um algoritmo, o erro é apenas uma falha técnica a ser corrigida; para uma pessoa, o erro pode ser o ponto de virada de uma conversão, de uma reconciliação e de um amadurecimento profundo.
A busca pelo sucesso profissional pode se tornar vazia se desconectada dessa experiência espiritual. As nossas devoções particulares lembram-nos constantemente que qualquer liderança real nasce da humildade e do desejo de servir. As feridas do próximo são o termômetro que mede o valor real do nosso conhecimento: se a nossa profissão e as nossas ferramentas de comunicação não servem para aliviar a dor de ninguém, elas perderam o seu propósito essencial.
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Estamos perdendo a capacidade de escutar? O que isso significa para a liderança e para a Igreja?
Diante de telas piscando sem parar, vídeos curtos e notificações diárias, fomos acostumados a reagir rápido, mas perdemos o hábito de silenciar e escutar.
Tudo precisa ser ágil e rápido — porém, agilidade e rapidez nem sempre são sinônimos de eficiência e eficácia. Nesses casos, destacam-se as pessoas e todos os jovens que se interessam em fazer algo bom. A atitude de escuta atenta, o respeito às normas éticas e o entusiasmo em buscar soluções inovadoras abrem portas e conquistam o respeito. A juventude precisa entender que, no cenário empresarial e na sociedade, ela não é uma limitação, mas uma força criativa que precisa de apoio e ser direcionada com orientação, foco e escuta.
Se não escutamos o outro com empatia, a nossa comunicação e a nossa gestão se tornam um monólogo frio:
- Para a vida espiritual: Sem silêncio e escuta interior, a oração e o discernimento vocacional diminuem — e sabemos o quanto precisamos despertar novos corações para a missão e para a vida consagrada. A rotina de quem estuda e trabalha é intensa e cansativa. As cobranças da faculdade, os prazos no trabalho e as incertezas financeiras geram ansiedade. Ter uma vida de oração estruturada e momentos de pausa para entregar as dores do dia a dia à sua devoção (seja a Nossa Senhora Aparecida, a Jesus das Santas Chagas ou à sua devoção particular) traz o equilíbrio emocional necessário para continuar caminhando sem perder a paz interior.
- Para a comunicação e missão da Igreja: Uma comunidade ou liderança que não escuta as dores reais da juventude e do seu povo passa a oferecer respostas prontas para perguntas que ninguém está fazendo — ou busca perguntas e respostas de forma rasa no ChatGPT, sem verdadeiro envolvimento pastoral.
Ao apresentar a Algorética (a Ética da IA através do Rome Call for AI Ethics), o franciscano Frei Paolo Benanti lembrou que o grande desafio é “humanizar a técnica”. E a humanização começa justamente quando recuperamos o valor da escuta paciente, do olhar atento e do acolhimento presencial.
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Ser Missionário na Prática
A comunicação missionária hoje passa necessariamente pelas mídias digitais e pela capacidade de produzir conteúdos que gerem reflexão real. Não podemos nos contentar em consumir e reproduzir conteúdos fúteis ou agressivos. Como indivíduos e comunicadores, somos chamados a ocupar as redes sociais com mensagens de esperança, justiça social e fé, mostrando que é possível ser moderno e profundo ao mesmo tempo.
Ser missionário na gestão, na tecnologia, no jornalismo e na articulação institucional significa não aceitar a mediocridade. Significa entregar o melhor relatório possível, cumprir os horários combinados, tratar os colegas com cordialidade e manter a palavra dada. É no cumprimento zeloso dos pequenos deveres cotidianos que se revela o verdadeiro caráter de um líder cristão comprometido com a sua época.
Neste Mês das Missões, o convite que deixo para refletir é claro: assumam o protagonismo de suas vidas com coragem e responsabilidade. Não tenham medo de estudar e aprender, independentemente da sua idade; não tenham medo de reconhecer seus erros passados, de mudar de opinião ou de deixar que a opinião dos outros mude a seu respeito. Busquem se especializar e a se orientar para fazer o melhor: profissional, técnica e humana. E façam tudo isso com o coração totalmente voltado para o bem das pessoas e para a glória de Deus.
A Inteligência Artificial veio para somar, otimizar tarefas repetitivas e abrir novas portas de acesso à informação. Mas ela deve continuar sendo uma ferramenta auxiliar à pessoa humana. Na evangelização e na liderança do nosso tempo, a tecnologia pode abrir caminhos, mas somente um coração transformado por Cristo e comprometido com o próximo é capaz de construir um legado duradouro e transformar verdadeiramente a sociedade.
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Geizom Sokacheski (Brasil)
Presidente da SIGNIS Brasil para o triênio 2026–2028
Instagram: @geizom_sokacheski – @signisbrasil
Facebook: @Geizomevangelizar – @signisbrasil
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